圣严法师的《印度佛教史》这样总结，“一是佛教自身为了迎合印度的外道，结果也变成了与外道合流而使自己融入于印度教中。二是回教军队的屡次入侵与彻底摧毁，而使佛教没有了容身之地。”。

林承节的《印度史》这样总结，“一、寺院已成为大封建主，僧侣腐化堕落。二、印度教的竞争。三、佛教向印度教靠拢，失去了自己的特色。四、佛教失去了政治支持”。

另外，我还总结了一些有价值的的观点：

佛教过于哲学化，中心在各大学，而不在人民大众之中。当佛教大学被毁，它的传统力量就破灭了。

僧人们越来越习惯于在寺庙中，不再像佛教最初建立时那样走入平民百姓中，从而失去民众基础。

佛教的僧侣没有经济收入，没有统治阶级的支持很难供养起这一阶层。

佛教把修习重心放在自身的修养上，对生命终极的理想的追求上。不关心社会现实，不重视自己的处境，对正常社会生活统治秩序没有什么直接的影响。

印度大乘高僧形成一种到外国（特别是中国）传教的风气，变成印度历史上的“精英外流”，佛教自然在印度衰· 落了。

佛教在于婆罗门教的竞争中很难撼动其正统地位。

种姓制度在印度固若磐石，也不是佛教所能推翻的，就是后来的伊斯兰教、基督教也不能取代它的位置。

佛教发展到密教阶段以后，实际上已经放弃了在哲理方面的探索，提不出多少有生命力的思想。

在长达1600年（或1700年）的时间里，印度佛教究竟经历了什么？我们先来谈谈印度佛教的历史。

佛教的创始人是古印度的释迦牟尼（乔达摩·悉达多），又称佛陀。释迦牟尼出生于公元前5-6世纪，是中印度迦毗罗卫国的释迦族人，父亲是净饭王，母亲是摩耶夫人。相传，他于29岁时出家，后寻师访道，修种种苦行。35岁时，于菩提伽耶的菩提树下静坐成道。随后，于各地传法45年。80岁时，于拘尸那罗城灭度。

佛教诞生的时代，印度已经存在两种宗教，一是婆罗门，二是沙门。婆罗门信奉吠陀，醉心于祭祀。而沙门信奉“心灵”，醉心于冥想与苦行。最初，佛教只是地区性的宗派，影响非常小。直到佛陀灭度后二百多年的阿育王时代，在阿育王的支持下佛教才被广泛传播到印度内外许多地方。

在印度，佛教的发展大致经历了四个阶段，原始佛教、部派佛教、大乘佛教和密教。原始佛教是佛陀及其弟子传承的佛教，部派佛教是由原始佛教分裂之后形成的上座部与大众部佛教，大乘佛教是区别于声闻乘的菩萨乘佛教，密教是印度教化的大乘佛教。始于原始佛教，而亡于密教。

公元前2世纪初开始，印度先后经历了大夏希腊人、塞人、安息人和大月氏人的入侵。其中，希腊人和大月氏人最终信仰了佛教，而大月氏人也建立了欧亚四大强国之一的贵霜帝国。

笈多王朝（公元320年-540年）时，婆罗门教被定为国教，印度教因融合婆罗门教得以急速发展。于是，佛教开始失势。

公元5世纪末-6世纪初，摩醯逻矩罗王（公元502年-542年左右在位）对佛教进行了大肆破坏，特别是迦湿弥罗与犍陀罗受害最严重，而北印度的佛教因此受到了致命打击。

戒日帝国（公元606年-647年）时，戒日王对佛教进行了一定护持。他最有名的是，主持了以玄奘为论主的无遮大会。

而当吠檀多学派的商羯罗（公元700年—750年左右）及弥曼差学派的鸠摩利罗（公元650年—700年左右）出现时，他们开始排挤佛教并宣扬印度教。自此，印度教成为印度宗教的主流。

公元7世纪，密教独立并得到急速发展。

波罗王朝（公元750年-1199年左右）时，密教已经以中印度和东印度为中心实现了长期繁荣。比如，连那烂陀寺都成了密教的中心。

公元1000年-1026年，伊斯兰教传入印度。

公元1203年，印度佛教灭亡。

以上是佛教在印度的大概发展过程。

从公元9世纪开始，印度就不断遭到伊斯兰教的入侵。直到公元1203年，印度佛教灭亡。伊斯兰教是个排他的宗教，可想而知印度佛教的寺院和僧侣都遭到了严重的迫害，这点连印度教也不能避免。所以，伊斯兰教的入侵是印度佛教灭亡的主因。

而印度佛教的密教化，使它失去了自身的特色。脱离大众，使它失去了传教的基础。对戒律的废弛，使它脱离了佛陀的教法。最终，失去了本来的面目，消失在历史的长河之中。

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